¿QUIÉN CELEBRA?

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La asamblea litúrgica, que comprende el ministerio ordenado y el pueblo, haciendo cada uno lo que le corresponde.

 

EN LA ASAMBLEA se hace la celebración dominical, pues la asamblea es el lugar de presencia de Jesucristo.

Los lugares de presencia de Cristo son, además del Pan y el Vino, la asamblea y los hermanos. Jesús afirma en Mt 18, 20 “Donde hay 2 o 3 reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos”

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LA ASAMBLEA:

• Es la MANIFESTACIÓN del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. En ella, Cristo es la Cabeza y el que preside, actúa “in persona Christi” ejerciendo su ministerio a favor de todo el Cuerpo. Siempre esta presidida por el mismo Cristo.

 

• Es toda la COMUNIDAD, el Cuerpo de Cristo unido a su Cabeza quien celebra. Las acciones litúrgicas no son acciones privadas, sino celebraciones de la Iglesia, que es "sacramento de unidad"

 

• Responde a la LLAMADA DE DIOS y es convocada por el Espíritu de Dios  y si todos estamos convocados por ÉL, todos somos HERMANOS, este es el valor de la ASAMBLEA CRISTIANA además de hacernos  portadores del Espíritu.

 

• Es UN DON que Dios nos da, por lo que debería ser un don para los otros, es como un regalo mutuo, esto es lo que nos une, por lo que el culto público ha de ser preferido al privado y al  particular, ya que lo que nos une es el Espíritu de Dios. También se ha de considerar la plegaria individual “Jesús se retiraba a rezar“ Jn 17

 

• Es el pueblo de Dios, presidido por el sacerdote,  el que celebra, pues la liturgia esta hecha para hacer crecer al pueblo de Dios.

 

•  En la asamblea SE VIVE LA PAZ DE DIOS. La paz que nos damos en esta  celebración viene del Espíritu de Dios y yo la transmito diciendo, “La paz sea contigo” y el otro contesta “y con tu espíritu”

 

• Los convocados por el Espíritu a la asamblea HAN DE PARTICIPAR, sintiéndose imprescindibles, activos y conscientes de lo que se esta haciendo.

 

El domingo, "día del Señor", es el día principal de la celebración de la Eucaristía porque es el día de la Resurrección. Es el día de la asamblea litúrgica por excelencia, el día de la familia cristiana, el día del gozo y de descanso del trabajo. Él es "fundamento y núcleo de todo el año litúrgico"

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¿QUÉ REFERENCIAS TENEMOS?

 

* Según el testimonio evangélico, la Resurrección de Jesucristo de entre los muertos tuvo lugar «el primer día después del sábado»

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Juan n 20,1

1. El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada.

 

Marcos 16 ,1,2 ,9

1. Pasado el sábado, María Magdalena, María, la madre de Santiago, y Salomé compraron perfumes para ungir el cuerpo de Jesús.

2. A la madrugada del primer día de la semana, cuando salía el sol, fueron al sepulcro.

9. Jesús, que había resucitado a la mañana del primer día de la semana, se apareció primero a María Magdalena, aquella de quien había echado siete demonios.

 

Lucas 24,1

1. El primer día de la semana, al amanecer, las mujeres fueron al sepulcro con los perfumes que habían preparado.

 

* MANIFESTACIONES DE JESUS. En la Misa dominical es donde los cristianos reviven de manera particularmente intensa la experiencia que tuvieron los Apóstoles la tarde de Pascua, cuando el Resucitado se les manifestó estando reunidos.

 

Juan 20,19

19. Al atardecer de ese mismo día, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, por temor a los judíos, llegó Jesús y poniéndose en medio de ellos, les dijo: «¡La paz esté con ustedes!»

 

Juan 20,26

26. Ocho días más tarde, estaban de nuevo los discípulos reunidos en la casa, y estaba con ellos Tomás. Entonces apareció Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: «¡La paz esté con ustedes!»

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La primicia de la Iglesia como  pequeño núcleo de discípulos, “de nuevo reunidos”

El saludo de Cristo, lleno del don mesiánico de la paz, comprada con su sangre y ofrecida junto con su Espíritu: «¡Paz a vosotros!»

Al volver Cristo entre ellos «ocho días más tarde» (se deduce la costumbre de la comunidad cristiana de reunirse cada octavo día, en el «día del Señor» o domingo, para profesar la fe en su resurrección)

«Dichosos los que no han visto y han creído»

 

Lucas 24,30

Esta íntima relación entre la manifestación del Resucitado y la Eucaristía se relata en el Evangelio de Lucas  sobre los dos discípulos de Emaús, a los que acompañó el mismo Cristo, guiándolos hacia la comprensión de la Palabra y sentándose después a la mesa con ellos,

Lo reconocieron cuando «tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iba dando» Los gestos de Jesús en este relato son los mismos que él hizo en la Última Cena, con una clara alusión a la «fracción del pan», como se llamaba a la Eucaristía en la primera generación cristiana.

 

Juan, Apocalipsis 1, 10

10.« El Día del Señor fui arrebatado por el Espíritu y oí detrás de mí una voz fuerte como una trompeta, que decía»

 

Salmo 118

«Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo»

 

Hechos 2,42

42. «Todos se reunían asiduamente para escuchar la enseñanza de los Apóstoles y participar en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones»

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NORMAS LITÚRGICAS

Dependen del calendario litúrgico.